Ο ανθρώπινος βίος έχει τέσσερις  κανόνες:
  • το παράδοξο: η ζωή είναι ένα μυστήριο, μην χάνεις χρόνο προσπαθώντας να την κατανοήσεις
ΕΝ ΟΙΔΑ ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ  (Σωκράτης)
  • το χιούμορ: μην χάνεις την αίσθηση του χιούμορ, προπάντων με τον εαυτό σου
ΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΕΙΡΩΝΕΙΑ
  • η αλλαγή: τίποτε δεν μένει το ίδιο
ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΡΕΙ (Ηρακλειτος)
  • το ταξίδι: αυτό που έχει αξία είναι το ταξίδι, όχι ο προορισμός
...ΤΩΡΑ ΘΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΟΙ "ΙΘΑΚΕΣ" ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ (Καβάφης)

δρ.Κωνσταντίνα Παλαμιώτου
Μια διαφωτιστική  δημοσίευση στην Καθημερινή                                                                             Τα άκρα και οι συμψηφισμοί

Tου Πάσχου Mανδραβέλη


Έγινε «κράτος εν κράτει» η Χρυσή Αυγή, όπως ισχυρίζονται πολλοί; Η ενέργεια του βουλευτή της κ. Χρήστου Παππά, ο οποίος όρμησε σε αστυνομική κλούβα και «απελευθέρωσε» έναν προσαχθέντα, αυτό δείχνει. Ένα μέλος του κοινοβουλίου έγινε ταυτοχρόνως αστυνομικός και δικαστής και «απελευθέρωσε» κάποιον ο οποίος πιθανώς να διέπραξε κάποια αδικήματα. Μόνο που το θράσος και η αντιδημοκρατική συμπεριφορά αυτού του βουλευτή δεν είναι καινοφανή. Το ’χει κάνει ο κ. Τάσος Κουράκης τον Δεκέμβριο του 2009 στη Θεσσαλονίκη, διότι ως αστυνομικός και δικαστής ταυτοχρόνως έκρινε ότι «οι συγκεκριμένες συλλήψεις έγιναν “στο σωρό” και χωρίς καμία συμμετοχή σε πράξεις βίας ή καταστροφής» (ανακοίνωση 11.12.2009)· το διέπραξαν και οι «χρήσιμοι παριστάμενοι» ΣΥΡΙΖΑ τον Οκτώβριο του 2009 στο Φλοράλ των Εξαρχείων, όταν παρέταξαν τα στήθη τους για να μη συλλάβει η αστυνομία έναν νεαρό που καταδίωκε. Πιθανώς, λοιπόν, ο κ. Χρήστος Παππάς να είχε πολύ καλούς δασκάλους στην αντιμετώπιση της «κρατικής καταστολής».
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΥΘΥΝΗ
"Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία..."

Τι σημαίνει ότι η ελευθερία θέλει  αρετή;
Σημαίνει ότι για να ασκήσει κανείς κάθε δικαίωμά του ελευθέρως, πρέπει να είναι ενάρετος. Δηλαδή, να διακρίνεται από ένα αξιωματικό ηθικό καταστατικό τέτοιου είδους, ώστε η δική του ελευθερία να σταματά εκεί, που αρχίζει  η ελευθερία του άλλου.

Τι σημαίνει ότι η ελευθερία θέλει τόλμη;
Σημαίνει ότι πρέπει να είσαι έτοιμος ανά πάσα στιγμή να υποστείς τις συνέπειες των πράξεών σου, να υπερασπιστείς "έως θανάτου" ακόμη τις αρχές σου, τα πιστεύω, την ιδεολογία σου. 

Επομένως, αν η τέχνη αξιώνει να είναι ελεύθερη, θα πρέπει να προσέχει να μην γίνει ασύδοτη: γιατί εκεί που σταματά το δικαίωμα της ελευθέρας εκφράσεως του ενός, αρχίζει το δικαίωμα να μην προσβάλλεται το θρησκευτικό συναίσθημα του άλλου(συνταγματική επιταγή άλλωστε).
Και, όση "τόλμη", μπορούν να επιδείξουν οι μεν, επιμένοντας να ανεβάσουν μια παράστασιν βλάσφημη, που προσβάλλει το θρησκευτικό συναίσθημα της επικρατούσης θρησκείας των Ορθοδόξων Ελλήνων, (με την ιδεολογική συμπαράστασιν της  ΔΗΜΑΡ, και του ΣΥΡΙΖΑ), άλλη  τόση "τόλμη" μπορούν να επιδείξουν  οι δε, επιμένοντας να κατεβει η εν λόγω παράστασις (με την ιδεολογική συμπαράστασιν της Χρυσής Αυγής).

Πώς αντιδρά ο καθένας; 
(ή "Εκείνοι τη δουλειά τους,
κι εμείς τη δική μας")
  • Το κράτος υποχρεούται, προς διατήρησιν της τάξεως, να παρεμβαίνει όταν επιχειρείται  άσκησις βίας.
  • Οι ηθοποιοί, που δεν έχουν θρησκευτικές ανησυχίες, επιχειρούν με μια προκλητική παράστασιν να έχουν πρόσβασιν στο κοινό τους, προσβάλλοντας το θρησκευτικό συναίσθημα των Χριστιανών.
  • Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, που νοιώθουν βαθειά προσβεβλημένοι,με κάθε τρόπο επιχειρούν να αποτραπεί αυτή η παράστασις.
  • Οι δικαστές αποφάσισαν όχι στα ασφαλιστικά μέτρα. Σεβαστό δικαστικώς από τους άχρωμους και άοσμους, "χλιαρούς" και ...political correct πολίτες.Υπάρχουν ορισμένοι.
  • Η Εκκλησία της Ελλάδος έκρινε βλάσφημο το έργο.  Σεβαστό εκκλησιαστικώς από τους ορθοδόξους Χριστιανούς. Υπάρχουν πολλοί.
  • Ο συγγραφέας του έργου έκρινε καλαίσθητη την ιδέα ενός φανταστικού gay (!!!) Ιησού. Σεβαστό "καλλιτεχνικώς" από αθέους, gay και "συνοδοιπόρους". Υπάρχουν αρκετοί.
  • Οι υποκριτές, που υπάρχουν άφθονοι,  βρήκαν τώρα, τη μεγάλη ευκαιρία: θέλουν την ελευθερία εκείνοι,που απέκλεισαν μιαν αθλήτρια από τους Ολυμπιακούς Αγώνες, γιατί έγραψε δυο λόγια στο twitter, οι ίδιοι θέλουν την ελεύθερη διακίνηση ιδεών αλλά μόνον των δικών τους ιδεών. Οι δημοσιογράφοι κατακεραυνώνουν τη βία των ακροδεξιών τώρα, αλλά όταν η βία ασκείται από αριστερούς και αριστεριστές αποτελεί "δίκαιη οργή  του λαού". Επικαλούνται κάποιοι τη νομιμότητα, αλλά δεν τους ενοχλεί το σύνθημα "νόμος είναι το δίκαιο του εργάτη", υπό αυτή την έννοια "νόμος είναι το δίκαιο του Χριστιανού". 
  • Ο σκηνοθέτης της παραστάσεως δηλώνει "ελληνοαλβανός" και το συγκρίνει με το "ελληνοαμερικανός", υποκρινόμενος ότι δεν ξέρει πως το δεύτερο σημαίνει τον Έλληνα, που πήγε στην Αμερική, νομίμως ως επί το πλείστον, ενώ το πρώτο σημαίνει τι; τον Αλβανό, που ήρθε στην Ελλάδα, παρανόμως ως επί το πλείστον; ή κάποιους σαν τον Τσενάι; (το αλβανόπουλο, που ένοιωθε ... "ελληνόπουλο" και σήμερα διατρανώνει πως τότε έλεγε ψέμματα, επειδή έτσι του είπαν να λέει.)
  •  Η θιασάρχις δηλώνει "βαπτισμένη Χριστιανή Ορθόδοξη " και θεωρεί   μήνυμα του έργου την "αγάπη(!) προς τον πλησίον" (sic).
  • Απορία: Γιατί τόσον καιρό ανεχτήκαμε ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΝΤΕΣ και τώρα ΜΑΣ ΕΝΟΧΛΕΙ Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (μόνον τη Χρυσή Αυγή είδαν όλοι, αλλά εκεί ήταν κι άλλοι που χαρακτηρίζονται από τα Μ.Μ.Ε. "παραθρησκευτικοί κομπάρσοι"). Γιατί ωστόσο δεν έχουν χαρακτηριστεί ΠΟΤΕ ως "ανθέλληνες κομπάρσοι" όλα τα αριστερίζοντα γκρουπούσκουλα, όλοι οι αριστεριστές, όλα τα "κινήματα αριστερών πολιτών κ.τ.π.", όλοι οι συνδικαλιστοπατέρες, που κατεβάζουν τους γενικούς, πηδούν μάντρες λιμανιών,σπάζουν πόρτες γραφείων, κάνουν πολλά χειρότερα "ων ουκ έστι αριθμός"; 
  •  Ερώτημα: Όλοι οι παραπάνω υποκριτές, πώς αντέδρασαν στα έκτροπα στην Πλατεία Συντάγματος  όταν οι μουσουλμάνοι αντέδρασαν στην υποτιθέμενη "προσβολή" του Κορανίου(ιερού βιβλίου τους);
  • Συνεπώς: Η αστυνομία έκανε τη δουλειά της, οι ηθοποιοί έκαναν τη δουλειά τους, οι υποκριτές πολιτικοί και δημοσιογράφοι κάνουν (και θα συνεχίσουν να κάνουν)τη δουλειά τους...  
 Αυτοί τη δουλειά τους, κι εμείς τη δική μας...
Με τόλμη και αρετή... συνέχεια, 
αναλαμβάνοντας την ευθύνη...των πράξεων και των λόγων μας!
 Η προσωπική μου γνώμη  για το έργο, τον συγγραφέα και τους ηθοποιούς, που το επέλεξαν ως "πιασάρικο" θέμα, προβοκατόρικο και συνεπώς εμπορικότατο ( με δωρεάν διαφήμιση από τα Μ.Μ.Ε.)είναι συνοπτικώς η ακόλουθη: Αν και ο Κύριος Ημών  Ιησούς Χριστός εν προκειμένω θα έλεγε: Πάτερ, άφες αυτοίς ου γαρ οίδασιν τι ποιούσιν, επειδή εγώ δεν αντέχω, γιατί  απλώς είμαι άνθρωπος, ως Ορθόδοξη Χριστιανή λέω: "Υπάγετε οπίσω μου "σατανάδες", ως Ελληνίδα σκέπτομαι "Κοίτα χρονική στιγμή, που διάλεξαν"... και ως διδάκτωρ Αισθητικής Φιλοσοφίας διερωτώμαι ," ως πότε τα στρατευμένα σκουπίδια θα θεωρούνται τέχνη;" (γιατί εκτός των άλλων το έργο είναι και ... αντιαισθητικό)
δρ.Κων/να Παλαμιώτου

Τι κρύβεται πίσω από την απελπισία μας;
(ή γιατί απέτυχε το ... shoping therapy)
  • Αρχικώς πίσω από την απελπισία μας κρύβεται η αδυναμία μας να συνεχίσουμε να ζούμε με την καταναλωτική συμπεριφορά, στην οποία είμαστε συνηθισμένοι: δηλαδή δεν έχουμε τα οικονομικά μέσα για ένα ακόμη φιλάρεσκο ντύσιμο, για μιαν ακόμη επίσκεψη στα καταστήματα για "shoping therapy", για τη σύναψη ενός ακόμη "διακοποδανείου", καταναλωτικού δανείου, ή την αποπληρωμή παρόμοιων παλαιών, για τη συντήρηση και διατήρηση ενός ακόμη περισσοτέρων κυβικών αυτοκινήτου και πάει λέγοντας...
  • Στη συνέχεια κρύβεται ο ναρκισσισμός, που μας οδήγησε στην υπερκατανάλωση:στις πολυτελείς κατοικίες, στα άνετα εξοχικά, στα ταξίδια - σε κάθε τι που το αποκτούσαμε χωρίς κόπο αλλά απλώς με δανεισμό και μεταθέτοντας τον χρόνο πληρωμής στο μέλλον, δηλαδή ουσιαστικώς δανειζόμενοι από τη γενιά των παιδιών μας.
  • Τα παιδιά όμως αυτά δεν ήθελαν, δεν τα ρωτήσαμε αν ήθελαν, υλικά αγαθά,κινητά, ηλεκτρονικά, φαστ-φουντ, σινεπλέξ, καφετέρια, πισίνα, και ακόμη πανάκριβες "απασχολήσεις", όπως "μπαλέτο", "καράτε", "πιλάτες","ρέικι"," γιόγκα", ούτε πανάκριβες αισθητικές συνήθειες, "τατουάζ","μανικιούρ-πατικιούρ", "ανταύγειες", "τρύπημα" αυτιών(και όχι μόνον), καταστροφικές εκτός από πανάκριβες συνήθειες, που εμείς τους μάθαμε ή τους επιτρέψαμε, ως γελοία πρότυπα γονέων!
  • Τελικώς πίσω από την απελπισία μας κρύβεται το δικό μας προσωπείο του υλικού ευδαιμονισμού, που ναρκισσιστικά κραυγάζει:είσαι ό,τι έχεις! είσαι ό,τι φαίνεσαι. Ο άνθρωπος τού ΕΙΝΑΙ έδωσε καιρό τώρα τη θέση του στον άνθρωπο τού ΕΧΕΙΝ και τού ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ.
  • Αν αναρωτηθούμε τι χρειάζεται να κάνουμε, ποιον να πολεμήσουμε και με ποιον να συμπαραταχθούμε, η αληθινή και πικρή αλήθεια είναι πως πρέπει να πολεμήσουμε τον κακό εαυτό μας, να αναθεωρήσουμε πολλές από τις πλασματικές ανάγκες του και να εστιάσουμε στις πραγματικές,  όπως η γνήσια σχέση με τον Θεό και τους συνανθρώπους. Με αυτή την πλευρά είναι αναγκαίο να συμπαραταχθούμε, κάνοντας το πρώτο βήμα προς την υπέρβαση του εγώ, την αυθεντική μετάνοια και την προσφορά προς τον πλησίον.
  • Όταν βρεθούμε στο εμείς θα βγούμε από την απελπισία, όταν προσκυνήσουμε την Σταύρωση θα ελπίσουμε στην Ανάσταση!
  • Ας μην επιθυμούμε την κατά Πλάτωνα ανθρωπαρέσκεια (να μην επιθυμούμε δηλαδή να είμαστε αρεστοί στους ανθρώπους), ας επιδιώξουμε να είμαστε χρήσιμοι στον συνάνθρωπο και ευγνώμονες προς τον Θεό...
δρ.Κωνσταντίνα Παλαμιώτου